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La herencia - El Estornudo
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La herencia

La de Cuba es una juventud descabezada, y diezmada, agujereada por las ausencias de las decenas de miles de muchachos que se marchan del país cada año, el único acto de tácita rebeldía que muchos son capaces de hacer.

Juan Orlando Pérez
12.04.2016 Por Juan Orlando Pérez / Foto: Juan Orlando Pérez 8 minutos de lectura.

Uno nace viejo en Cuba. Cada niño que nace es ya un anciano cuando para de llorar.  Se le pone un nombre y se le da un destino. Su vida, en Cuba, será quizás más larga, y seguramente estará expuesta a menos gravísimos peligros que en otros países, pero también será más ordenada y predecible que en casi cualquier otro sitio. Irá, sin falta, a la escuela, y le enseñarán a leer, a escribir, y a contar los héroes y mártires de la patria. Si se aplica, y aprende a relacionar el nombre de cada héroe con su particular hazaña, irá también a la universidad y le darán, después de cinco o seis años de estudios, reuniones y ruidosas marchas por las calles, una licenciatura, un empleo y un salario de cuatrocientos pesos. Universidad o no, a los veintidós o veintitrés años un joven cubano se encontrará encadenado a su país, no un ciudadano, sino un prisionero de Cuba, de su historia, de su tragedia, y al final, de su tenaz insignificancia.

Se verá, si no es tonto, y no le han quitado en la escuela el hábito feroz de pensar por sí mismo, cercado por los titánicos imposibles de la pobreza, los de la geografía, y los de la ley y el gobierno de su país. Podrá quedarse en Cuba, y arrancar jirones de felicidad del monótono sinsentido diario, hacer algún bien en su trabajo, ir a fiestas de amigos, fornicar eficaz y repetidamente, seguir el fútbol internacional, los policiacos norteamericanos y las telenovelas brasileñas, levantar pesas, escribir poemas, asistir a conciertos o al ballet, casarse, tener hijos. O podrá irse, y cambiar los imposibles de Cuba por los del exilio, que no son menos formidables. El que se queda y el que se va habrán sido ya a esas alturas despojados violentamente de su juventud, aunque sean todavía firme su piel, brillantes sus ojos, vibrante su libido y soberbia y elocuente su ignorancia.

Si el gobierno de Cuba pudiera controlar también la edad de su pueblo, como controla su alimentación, sus entretenimientos y su circulación por el país, cada cubano nacería ya con cincuenta años, con los hombros aplastados por una muy pesada resignación a las estrictas condiciones de su existencia, la mente nublada por el tedio de buscar cada día qué comer solo para poder hacerlo de nuevo otro día más, y cualquier remanente opinión que fuera a salir de su cabeza, bien recortada y ablandada por la discreción, la prudencia y un vocabulario casi infantil copiado de los periódicos y la televisión. Pero ni siquiera el gobierno de Cuba, que ha prohibido en distintas épocas la música rock, el pelo largo, la homosexualidad y otros inevitables fenómenos naturales, podría prohibir la existencia de adolescentes y jóvenes, una fatalidad cuyos múltiples peligros ha tratado tercamente de evitar. La totalidad de los jóvenes cubanos fueron encerrados soviéticamente desde los sesenta en las secciones menores del Partido Comunista, y en un país donde siempre bastaron tres chiquillos malhumorados para formar un partido, abrir una revista o salir en protesta por las calles, no son suficientes ya ni tres millones, puesto que los partidos, las revistas, las protestas callejeras y ese particular estilo de mal humor son rigurosamente ilegales.

A los jóvenes cubanos se les educó en la religión del optimismo, que condena cualquier nota de escepticismo, decepción o simple y llana tristeza como crímenes contra la patria. Se les hizo creer que no habría más revoluciones cubanas, puesto que la última había sido la definitiva.  Fueron obligados a memorizar las doctrinas de un hombre que primero podía ser su padre, y una generación más tarde su abuelo, y otra más su bisabuelo, y que ya podría muy bien ser el tatarabuelo de cualquier cubano que nazca hoy. Se les dijo que eran herederos y beneficiarios de los sacrificios y proezas de sus antepasados, pero no les dieron la posibilidad, que todo heredero debería tener, de renunciar a toda o una parte de tal herencia, o usarla para sus propios fines como mejor les pareciera. Les dijeron también que los jóvenes eran el motor de la historia, los que impulsaban los cambios sociales, símbolo de permanente rebeldía, la fuente de la renovación del espíritu humano, y otras altisonantes simplezas, pero que, gracias a los esfuerzos de jóvenes de otras épocas, a ellos ya no les quedaba casi nada que hacer en un país cuya historia estaba, a todos los efectos, concluida.  La malévola palabra usada por los líderes de Cuba para describir el propósito de los jóvenes es “continuar”, por ejemplo, “continuar la obra de la Revolución”, “continuar defendiendo el socialismo”, “continuar fortaleciendo los valores de la sociedad”, y otras frases ininteligibles, como virulento antónimo de refundar, rehacer, echar abajo, empezar otra vez, cambiarlo todo. Ese momento, tan corto, a los dieciocho, o los veintidós, o los veinticinco, cuando parece que cambiarlo todo, conseguirlo todo, no solo es posible y necesario, sino incluso fácil, coser y cantar, es el del que han sido privados los jóvenes de Cuba.

Cada cierto tiempo, uno de esos jovencitos da una pataleta, interrumpe un somnoliento congreso con una grosería, condena la corrupción e hipocresía de los líderes del país, la falta de transparencia del gobierno, la incompetencia burocrática, la mendacidad de los periódicos, los recurrentes abusos contra la gente.  El bocón cita al Ché, invoca 1959, se declara, como si desafiara a los que ya se alistan para arrestarlo, “revolucionario”.  En las escuelas y universidades, en las fábricas y en los periódicos, otros chiquillos libran pequeñas guerras individuales contra sus profesores o sus jefes, hacen preguntas insolentes, se reúnen con un artista o escritor dizque irreverente, protestan contra una decisión absurda, insisten en escribir un artículo sobre tal o más cual infamia. Muy pocos, sin embargo, llegan a escribir un manifiesto o protestar en la calle, y a esos la policía sí los despacha en un santiamén. A los otros les halan las orejas, los amonestan, les dicen que ya aprenderán, los envían a cumplir su servicio social a una provincia remota, o bien los dejan protestar hasta que se cansen, noten que están rematadamente solos, y se callen.

La vasta mayoría tal vez rechista, pero ha sido tan adiestrada en obedecer las órdenes de sus mayores, que no se les ocurriría hacer más que rechistar. Sucesivas generaciones de niños y jóvenes fueron forzadas, con la risible excusa de una educación total, y la complicidad o aceptación de sus padres, a trabajar cientos, miles de horas en el campo sin remuneración. Otros fueron llevados a pelear guerras en países donde nunca antes había estado un cubano, y donde Cuba no había sido ofendida o atacada, o a servir como médicos o maestros o instructores de deportes en Venezuela o Brasil a cambio de una fracción insultante del dinero que esos países le pagan al suyo por tales servicios. Ha habido abundante heroísmo y nobilísimas intenciones entre los participantes en esas aventuras, lo que no las hace más lógicas. Si el gobierno de Cuba pidiera a los jóvenes del país que aplanaran la Sierra Maestra al nivel del mar para sembrar allí caña de azúcar, o que construyeran una nueva capital en la Ciénaga de Zapata, o que cada uno donara una libra de su propia carne y un litro de su sangre para honrar al dios implacable de la revolución, quizás ahora ya no lo harían, pero en otra época, probablemente sí.

No extrañamente, la juventud cubana, que nunca careció de líderes políticos, furiosos, impacientes, indomables, uno o diez para cada club o asociación o partido, cien en cada generación, no ha tenido uno solo en sesenta años que merezca esa descripción. Los que han tenido algún talante y ambición de líderes, o bien han terminado de ministros, luciendo tan viejos o más que los dueños del país, o bien han sido empujados firmemente fuera de la isla, si no es que no los han arrojado al fondo de una cárcel. La de Cuba es una juventud descabezada, y diezmada, agujereada por las ausencias de las decenas de miles de muchachos que se marchan del país cada año, el único acto de tácita rebeldía que muchos son capaces de hacer. Entre los jóvenes de Cuba, en cualquier actividad o industria, faltan ya demasiados, se han interrumpido fatalmente las asociaciones creativas y afectivas, han dejado de verse y de hablar muchos que debían haber trabajado y pensado y vivido juntos, se han dispersado por el mundo los grupos de amigos y vecinos, veinte o treinta graduaciones universitarias, generaciones de ingenieros, investigadores científicos, periodistas, bailarines, peloteros. Con tantos, y tantos de los mejores, fuera, y cada vez más, la juventud de Cuba, desorganizada, embrutecida, apática, hoy no parece capaz siquiera de reclamar, ya no conseguir, un milímetro de avance en los temas que podría hipotéticamente atreverse a discutir, sin levantar contra sí acusaciones de traición, vivienda, empleo, salario, educación, medio ambiente, racismo, derechos de los homosexuales, acceso a Internet. Ni qué decir de tantos otros, los principales.

No tienen los jóvenes culpa alguna de lo que ha pasado en Cuba, ni tienen obligación de enmendarlo, si no quieren hacerlo. Nadie tiene que echarse la suerte de su país encima. Probablemente, le van a dejar a sus propios hijos lo mismo, o menos aún, que les dejaron sus padres a ellos. Estos despojos, este polvo.

Juan Orlando Pérez

Juan Orlando Pérez

Es, tercamente, el que ha sido, y no, por negligencia o pereza, otros hombres, ninguno de los cuales hubiera sido tampoco particularmente estimado por el público. Nació, inapropiadamente, en el Sagrado Corazón de La Habana. A pesar de la insistencia de su padre, nunca aprendió a jugar pelota. Su madre decidió por él lo que iba a ser cuando le compró, con casi todo el salario, El Corsario Negro. Él comprendió, resignadamente, lo que no iba a llegar a ser, cuando leyó El Siglo de las Luces. Estudió y enseñó periodismo en la Universidad de La Habana. Creyó él mismo ser periodista en Cuba durante varios años hasta que le hicieron ver su error. Fue a parar a Londres, en vez de al fondo del mar. Tiene un título de doctor por la Universidad de Westminster, que no encuentra en ninguna parte, si alguien lo encuentra que le avise. Tiene, y eso sí lo puede probar, un pasaporte británico, aunque no el acento ni las buenas maneras. La Universidad de Roehampton ha pagado puntualmente su salario por casi una década. Sus alumnos ahora se llaman Sarah, Jack, Ingrid y Mohammed, no Jorge Luis, Yohandy y Liset, como antes, pero salvo ese detalle, son iguales, la inocencia, la galante generosidad y la mala ortografía de los jóvenes son universales. Ahora solo escribe a regañadientes, a empujones, como en esta columna. La caída del título es la suya, no le ha llegado noticia de que haya caído o vaya pronto a caer nada más.


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COMENTARIOS

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Babujal

La culpa es de las madres cubanas! que no han sido capaces de parir hijos que puedan encaminar la nación… Saludos


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MARY

YA HOY EN DIA NO HAY IDIALISMO Y MORIR PARA QUE SI TODO EL MUNDO VUELA .


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retoricasocialista

Bien pensado y bien lindo. El inicio no es, definitivamente, para cubanos bien enterados, lo demás: para cubanos que no lo han pensado bien.
He escrito (Ahhh sí, me las doy de escritastro) un par de hojas sobre la juventud cubana y eso…

https://retoricasocialista.wordpress.com/2015/10/31/y-la-generacion-degenerada/

Si tienes algún lugarcito donde frecuentemente alojes tus pensamientos, algo así como un blog, por favor, déjalo por aquí para seguir siguiendote

saludos


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Jorge

Yo trato siempre de espantar estos sentimientos que dejan tus escritos, frustración, tristeza, desánimo, pero son inevitables tales si se aborda el problema nacional con verdadera sinceridad. Las ínfulas de siempre, esas que tanto daño nos han hecho a los cubanos (el cubano es el bárvaro, el más humano y solidario, Varadero la playa más linda del mundo, el mejor sexo del mundo es el que dan los cubanos, etc, etc), cada día parecen más ridículas y absurdas….aparentan más una mentira piadosa que otra cosa.


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Cubano como Tú

No es que nazcan viejos, es que a los 7 años los hacen hombres cuando le quitan la leche de la libreta de abastecimiento, para no hablar de los juguetes?, de las piñatas?, del rabo al burro?, de la rueda rueda de pan y canela? etc etc etc…antes de los 7 años.Creo que esos primeros 7 años son muy significativos y sintomático de todo lo que le vendrá al “nacido cubano”.A lo mejor como dice un comentarista anterior, la culpa sea de las madres cubanas en ultimísima instancia, claro de aquellas primeras madres cubanas que no le quitaron la leche a los 7 años, porque después de las primeras que se la quitaron, ya no hubo salvación.Es cíclico y a repetición.Allí todo está diseñado para la acefalia por los siglos de los siglos, y que no Amén.


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Katia

Perdón, no se metan con las madres cubanas. Sin ellas Cuba ya no existiría.


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Armando

100 % de acuerdo contigo, Katia. Las madres cubanas (¡y todas las madres!) son heroínas y fuente de vida. Todos los varones del mundo les debemos respeto y consideración, Asumo que el del comentario ese tan vergonzoso es varón; una mujer, madre o no, haría lo que tú has hecho: salir en defensa del ser mas amoroso y fuerte que Dios ha creado. Pobre de él y de los que piensen como él: Hay que ser muy pobre de espíritu para olvidarse que somos carne de la carne de nuestras madres.


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Katia

Esto es como puñetazo al mentón. Aunque me siento noqueada, creo poder levantarme antes de que cuenten 10. Y seguir en la pelea. No desisto de un mejor país, de mejores cubanos y sobre todo de mejores generaciones. El último round todavía demora. A mis 50 todavía quiero pelea.


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Trucutu

La culpa es de Lina


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Armando

Ja, ja, ja!!! , Trucutú. Como chiste es divertido lo que dices pero de verdad creo que ni la pobre que EPD. En general, más que buscar culpables, creo que esa mejor tratar de compreder la historia de nuestro pueblo y explicársela a nuestros hijos para que perdonen y vayan por caminos distintos y aprendan a distinguir la verdad de la mentira.


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retoricasocialista

Tuvimos el atino de compartir el artículo en nuestro fanpage de FB y ha tenido buena respuesta.

Justo ayer comentábamos que es un artículo muy amargo si se adopta la postura del autor, quien trata a los cubanos jóvenes como SEMOVIENTES.

Lo q hay q ver es q es valiente y está bien pensado para poner a pensar.

Ahora, la gente en Cuba también tiene vida, quizá una vida bastante lenta y batallosa; pero al cabo es vida por mala q sea. En medio de la trancazón más obstinada y las trabas burocráticas, judiciales y mentales, hay jóvenes q han conseguido tener una vida bastante vivible, incluso, económicament hablando. Y otros q han conseguido vivir realmente, no simplemente existir, q es lo q, en efecto, hace la mayoría.

https://retoricasocialista.wordpress.com/2015/05/12/psicologia-del-cubano-servil-parte-iii/

Saludos 😉


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nativa

Esto no es mas que un chiste trágico bien escrito e intencionado jugando con la propia percepción del estado de las cosas… Muchos que leeran sin conocer cuba y los cubanos, y otros cubanos sin conocer el mundo en su mas amplio espectro…


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Meme

Juan Orlando. Casi un mes antes de que publicaras esta crónica yo habia publicado en mi Muro de Facebook otra con el mismo título: La herencia. Del cedro a la chatarra https://www.facebook.com/melvis.sarduy?fref=nf
Tu crónica es muy explícita, yo solo diría: “Todos tenemos que echarnos el destino del país encima”. Hay tanto que hacer.


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Ariel

Dónde fue a parar el Juan Orlando Perez de Un juego de pelota en Londres y otras crónicas exagerada?

…¿Donde estás, inocente melodía?


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